MỘT THỜI,MỘT ĐỜI[ebook]

LỜI THAY TỰA

 Một thời,một đời,một kiếp là sự khởi đầu của 1 chu kỳ,đó là sự hình thành,phát triển,suy vi và lụi tàn của mọi hình thức;quy luật nầy bao trùm mọi thứ trong vũ trụ,từ cái nhỏ nhất cho đến cái lớn nhất.Trong khoảng 100 năm của một kiếp người,nói theo nhân gian là sanh ra,trưởng thành và mất đi;khoảng thời gian nầy gọi là được hưởng dương hay được trông thấy ánh mặt trời.Cá nhân được quyền sử dụng quỹ thời gian riêng tùy thích,trong phạm vi cộng đồng,quyền tự do phải bị hạn chế vì trách nhiệm và quyền lợi chung.Tùy hoàn cảnh và phước phần,mỗi người sẽ được hưởng hoặc bị ảnh hưởng bởi tác động của ngoại cảnh từ bên ngoài[yếu tố khách quan] lẫn bên trong[yếu tố nội quan];điều nầy là nguyên nhân gây ra sự khác biệt riêng.Căn cứ theo sự khác biệt nầy,tập tục xưa đề ra những cách đối xử riêng;đây là cái mà cuộc sống sơ khai gọi là những bất bình đẳng tự nhiên từ lúc khởi phát[phân cấp] như tầng lớp,giai cấp,tốt xấu,giàu nghèo…

 Thời phong kiến,do trình độ dân trí thấp,yếu tố thần quyền,quân quyền mạnh mẽ;rất khó để thoát ra khỏi những nghiệt ngã bất công mang tính áp đặt,quy định;ngày nay,điều nầy đã thay đổi.Bằng sự nỗ lực,phấn đấu của từng cá nhân vượt qua phong kiến,kỳ thị,số phận của một thời,một đời có thể hoán chuyển;thời gian lâu hay mau tùy thuộc vào rất nhiều yếu tố,trong đó phước đức nắm phần quan trọng nhất.Bài viết sau đây sẽ đi sâu vào 3 giai đoạn của 1 kiếp người,tất nhiên đây chỉ là nhận định chung chung của cá nhân;có rất nhiều dị biệt do hoàn cảnh riêng.

 DÀN BÀI

 LỜI THAY TỰA

 1-Thời thơ ấu

  -Nhận thức về 1 kiếp người

  -Hình thành những tương quan [tạo nghiệp]

 2-Giai đoạn thành niên,trung niên

 3-Giai đoạn lão niên

  -Tuổi già và nhân quả báo

 4-Chuyện vui về 1 thời,1 đời của 1 kiếp

  -Ghế vua,ghế quan

 

TRÍCH ĐOẠN

 1-thời thơ ấu

  -nhận thức của 1 kiếp

   Có thể nói phải thật may mắn lắm chúng ta mới thọ nhận được 1 kiếp người,cái cảm nhận được tồn tại,hiện hữu trong 1 thân xác đều như nhau;muôn loài có nhận thức đều không khác nhau về điểm nầy;sự cảm nhận nầy còn được gọi là linh tri hay hiểu biết.Do căn cứ theo hình thức của bản thân,tạm gọi là nhận xác thân làm chủ thể;qua nhận xét phân biệt,chúng ta thấy mọi thứ đều khác nhau.Căn cứ trên sự khác nhau nầy,chúng ta chia mọi thứ ra làm nhiều cấp;sau đó đặt tên,đánh số để dễ nhận diện.Để biết kiếp người may mắn như thế nào khi mới sinh ra,chúng ta có thể so sánh bản thân với nhiều giống loài khác;muôn thú có thể chết bất cứ lúc nào,ngày cũng như đêm.Được cha mẹ chăm sóc,gần gũi,nâng niu cũng là 1 đặc ân;nhiều giống loài sinh ra là phải tự kiếm sống,chẳng biết mẹ cha.Ngay như trong 1 giống loài,thậm chí là cùng huyết thống,con lớn giết con nhỏ chẳng ai phân xử quan tâm;luật rừng khôn sống,mống chết,có thân phải tự lo.

   Thời thơ ấu kéo dài 6 năm,có thể nói đây là khoảng thời gian hạnh phúc nhất của 1 kiếp người,được che chở,bao bọc của người thân;chúng ta yên lành sống vô tư lự.Cái chuyện tuổi thơ luôn phải sống trong nghèo khó,thường xuyên đói khát ngày nay cũng còn khá phổ biến;dường như chỉ có 1 số ít người cực kỳ bất hạnh mới phải gánh chịu.Nhiều ngàn năm trôi qua,tiện nghi vật chất do nhiều kiếp người đi trước để lại quá nhiều,hầu như đa số chúng ta sống trong tiện nghi,quá thoải mái mà không nhận ra;thậm chí có thể là dư thừa nên sanh phung phí.Một số ít người may mắn sanh ra trong giàu có,họ là những người tốt số;sanh ra để được hưởng sung sướng.So với đa số,họ đang sống trong cảnh thiên đường;họ được cách ly khỏi cảnh cơ cực,mưu sinh vất vả của 1 kiếp người….

 4-Chuyện vui về 1 thời,1 đời của 1 kiếp ghế

   Ngồi là tư thế trung gian giữa nằm và đứng,thời hoang sơ,mọi chuyện có liên quan đến cử chỉ,hình tướng đã được chú ý nhưng chẳng được bận tâm;chúng ta có thể bạ đâu ngồi đấy bằng tư thế ngồi xổm hay ngồi bệt.Dần dần,cách ngồi và chỗ ngồi mới được quan tâm,tùy hoàn cảnh thực địa,chỗ ngồi thường được chọn nơi cao ráo như trên đá hoặc thân cây;đây là lúc khái niệm về ghế đã được manh nha để hình thành nên ghế đá,ghế cây…Ghế thực chất là công cụ chỉ dùng để ngồi,ngày nay ghế có thể được tạo ra đủ hình dáng với nhiều chất liệu khác nhau.Sự phân cấp vai vế trong xã hội và chất liệu,giá thành sẽ cho ra những loại ghế khác nhau,ngoài chuyện rẻ mắc,đẹp xấu;còn có ghế vua,ghế quan,thường thì ghế vua to và đẹp hơn

  -Ghế vua,ghế quan

   Đây là những chiếc ghế đặc biệt cần được quan tâm chỉ để dành riêng cho các nhân vật quan trọng,bản thân chiếc ghế tuy là vật vô tri nhưng do được gán cho giá trị,nằm đúng lúc,đúng chỗ nên được vinh thân.Ngày xưa,ghế vua thường được đặt biệt lập ở trên cao,ngày nay,do thực dụng,ghế vua được đặt ở đầu bàn;xung quanh là ghế quan.Mọi chuyện đều có lúc thuận lợi khi hợp thời,hết thời thì tàn tạ,te tua;sau đây là trường hợp điển hình tiêu biểu cho 1 thời,1 đời của 1 kiếp ghế.

  …Bên trong tôi chỉ toàn là cây,nhờ đệm lót nên trông to xác,thêm chút tô vẽ bên ngoài càng làm tăng  vẻ hấp dẫn,uy nghi.Ở nơi chiêu đãi,tiếp tân,bàn ghế là chuyện quan trọng.Cái được gọi là bàn bầu dục chẳng qua là do nhiều cái bàn nhỏ được kết nối,định hình nên;vải được phủ lên bề mặt bàn trông như là 1 khối toàn thể.Ngoài chuyện trau chuốt hình thức bên ngoài các bàn,thực chất là nhờ vải che phủ những thứ lộn xộn bên dưới chân bàn;đó là che những cái chân! Trong phòng tiếp tân,ghế vua là thứ quan trọng nhất,tất nhiên là tôi phải được đặt ở đầu bàn;đối diện xung quanh là ghế cấp dưới.Ghế vua thường được để trống vì vua là người xuất hiện sau cùng;tuyệt đối không ai được ngồi lên ghế vua,vi phạm điều nầy mang tội khi quân.Phòng tiếp tân chỉ ồn ào,náo nhiệt khi có chuyện quan trọng,bình thường thì mọi thứ phẳng lặng như tờ;thậm chí là tối tăm? Nguyên do cửa đóng,then gài,điện đóm tắt ngúm là do tiết kiệm;ở vào hoàn cảnh nầy,ghế vua và ghế quan đều bình đẳng như nhau.Tối đến là lúc thảm họa xảy đến với ghế vua;đây là lúc bọn mèo chuột lộng hành,chạy nhảy lung tung.Táo tợn nhất là chúng mang thức ăn thừa đến chè chén trên ghế vua,sau đó cả bọn lăn ra ngủ say như chết.Sáng hôm sau,như thường lệ,nhân viên quét dọn phòng thường nhìn thấy xương vụn,bánh thừa vương vãi trên ghế.Sau khi dọn dẹp sạch sẽ,đèn đuốc lại sáng choang để chuẩn bị đón chào vua đến;tất nhiên là vua chả biết gì!

  …Sau đó thì vương triều cáo chung,tất cả ghế quan đều bị mang ra làm củi ;tôi thoát chết khi cung điện được sung công làm viện bảo tàng.Nhân dân có quyền đến tham quan,chụp ảnh,thậm chí là thuê áo giả làm vua ngồi ghế chụp ảnh lưu niệm,tuy bực bội nhưng tôi chẳng làm gì được với bọn nhãi nhép nầy;thời vàng son của tôi đã hết từ lâu.Ngày xưa,lúc còn uy quyền,chỉ cần bọn chúng đến gần tôi là cả bọn bị xử trảm[chết chém];giả vua là tội rất nặng,sẽ bị tru di tam tộc[chết chém 3 đời]…Càng nghĩ,tôi càng buồn;thời oanh liệt nay còn đâu!

 

  TVL

  24/11/2015